两千年前的庄子，
早已把情绪的本质说明白了；
挤地铁时，明明是别人踩了你一脚，
你疼得皱眉，对方却头也不回，
你攥紧拳头，心里骂了千百遍“没教养”！
朋友借了钱迟迟不还，你几次想开口催，
又怕伤了和气，夜里翻来覆去，
满脑子都是“他怎么能这样”？
甚至网购遇到劣质商品，
客服敷衍几句就挂了电话，
你对着屏幕气到发抖，
觉得“这世界怎么处处不讲理”。
我们总在心里悄悄给别人划下一条线：
“他应该懂礼貌”“他应该守信用”“他应该负责任”。
这条线像根隐形的尺子，对方没达标，我们就忍不住动气。
可庄子早就在《达生》里说过类似的理儿——有个木匠见一棵长得歪歪扭扭的树，
被人当作神社供奉，就笑着说：“这树要是做栋梁，会断；
做棺木，会腐；
做器具，会裂，正是因为‘无用’，才活得长久啊。”
你看，木匠没拿“好木材该是什么样”的标准去卡这棵树，反而看懂了它的自在。
人不也一样？
你若总拿“应该”去框别人，就像用方凿去套圆枘，
怎么可能不别扭？
有个故事更直白：有人被邻居家的狗吠了整夜，气得想去理论
。旁人劝他：“狗本就会吠，就像风本就会吹，你会跟风生气吗？”
他一听，气就消了。
狗不懂“半夜不该吠人”，就像空船不懂“不该撞过来”。
你若把对方的行为当成“自然之事”——不是原谅他的错，
而是放下“他必须按我想的来”的执念，
怒气就像被戳破的气球，慢慢瘪了下去。
庄子的智慧从不是教我们忍气吞声，
而是让我们看清：太多时候，不是别人做错了什么，
是我们心里的“预设”太满，容不下一点意外。
就像杯子装满了水，再滴一滴就会溢出来；
心里装满了“应该”，
别人稍不如意，你的情绪就会泛滥。
不如学那木匠看树，学那智者对狗——允许别人是别人，
也允许自己不被别人的行为牵着走。
心里的“预设”少了，日子才能活得松快。
（投稿）
